西千佛洞第18窟

西千佛洞第18窟是中唐时期始建，五代时重修。

北壁-佛龛

洞窟为覆斗顶形。北壁开凿的佛龛，是中唐时期常见的盝顶龛，龛内设马蹄形佛床，龛外两侧各有一个塑像台座。窟顶的藻井井心是交杵莲花，藻井的边饰垂幔铺于四披。四披上绘制着千佛，千佛中有说法图各一铺。

藻井

北壁佛龛顶部中央现在残存着精美的五朵团花，佛龛的北披绘制有立佛五身、东披立佛五身。佛龛内的北壁绘制有边饰，垂幔下是莲花卷草火焰纹浮塑佛背光，两侧屏风各一扇半画观音普门品。佛床的上部绘制有卷草纹边饰，壸门内绘制有供宝。佛龛的东、西壁屏风各三扇画观音普门品。观音普门品即观世音菩萨普观“圆通之门”令善男信女悟入佛道的说法。其画面描绘生动、惊心动魄，都是现实社会的真实反映，是研究唐代社会生活的形象资料。

北壁佛龛东披-立佛

东壁绘制药师经变一铺。药师经变是根据《佛说药师如来本愿经》绘成，主尊持钵的是药师佛，是东方净琉璃世界的教主，是治疗众生生老病死之痼疾的大药王。他有胁侍日光、月光菩萨，还有十二药叉神将，保护众生免于苦难。画面以东方药师佛为主体，身处画面中央，前部是水榭歌台，水池中央的宝台，以两色琉璃铺成，富丽繁华，水池中碧波荡漾，莲花盛开。画面上空飞天翱翔，前临曲池流泉。佛前是规模巨大的舞乐场面。药师经变两侧本来有“九横死”与“十二大愿”，此窟现仅存“十二大愿”画面。

东壁-药师经变

西壁画观无量寿经变一铺。构图同样采用凹形环抱式布局，中央是西方净土世界，佛坐在莲花座上说法，四周众天人、菩萨听法。佛身后是华丽、巍峨的宫殿楼阁，天空中箜篌、琵琶、横笛等“不鼓自鸣”乐器凌空飘荡，似乎正在演奏出美妙的音符。佛前的平台上，舞伎正翩翩起舞，两旁两组乐队正在演奏着美妙的音乐，向人们展示了西方极乐世界的无限美好。按照佛经的记载，在西方净土世界里，山喷香气，地涌甘泉，没有灾荒、饥饿、贫穷，人人丰衣足食，歌舞升平，是人人向往的极乐世界。

西壁-观无量寿经变

画面的两边是“未生怨“与“十六观”。“未生怨”画面描绘的是一个因果报应的故事，说有一国王年老无子，请相师为他占卜，相师告诉他山中有一位修行人，等到他功德圆满后就会来投胎。国王求子心切，等不及修行人自来投胎，就派人断绝了修行人的水源和粮草，修行人饥渴而死，王后却仍未生子。相师告诉他说道士已经转生为兔了。国王又尽杀林中白兔，王后韦提希夫人终于怀孕了，生一字名为阿闍世。阿闍世长大后，有一天忽然心生恶念，发动宫廷政变，将国王囚禁在牢房，并不许供给食物，王后想念国王，便偷偷将蜂蜜涂满全身看望国王，国王因而得以生存下来。阿闍世知道后勃然大怒，欲杀王后，幸好有两名大臣苦苦相劝方罢休。国王、王后非常痛心，不知何故自己的儿子要这样对待他们。于是他们每日念佛，终于感动佛祖，佛降临后为王后讲过去未来的姻缘，原来是因为他们在前世杀道士、白兔种下的恶因现世才会有这样的报应。王后恍然大悟，便请求佛指示修行的道路，佛便指示她“十六观”的具体内容，十六观就是通过观想自然界及佛教神像，使心灵澄净而进入佛教的理想境界。

南壁门上-降魔变

南壁门上残存降魔变一铺。降魔变的宗教背景是当释迦牟尼佛成道时，魔王波甸率领魔众前来阻挡。画面中佛陀的结跏趺坐端坐中央，面相祥和平静。周边环绕魔众，魔众或持弓箭、或持长兵器等，面目狰狞、呼喝怒号，与佛陀的安宁持重对比明显。

南壁门西-不空羂索观音

南壁门西绘制不空羂索观音一铺。画面中的不空羂索观音头戴化佛宝冠，一面六臂，面目熙怡。披鹿皮衣结跏趺坐，佩戴璎珞珠钏。六只手或持三叉戟、或施无畏印、或把羂索。根据佛经记载，持诵《不空羂索经》的人，能在现世中获得二十种功德。这幅图像极具对称之美，也是研究佛教密宗的重要图像之一。